“Não há aspecto nenhum da vida interior, nenhum género de experiência religiosa, nenhuma necessidade espiritual do ser humano que não esteja representada e não seja vivida nos Salmos” (Thomas Merton)


O presente livro é uma breve e bela introdução à utilização dos Salmos na oração. Merton oferece¬ nos nele sete reflexões que afirmam que a razão por que “os Salmos foram sempre para a Igreja o mais per¬feito livro de oração. E sublinha que “o Saltério é tam¬bém uma forma perfeita de oração para os leigos”.
Merton recomenda que leiamos os Salmos deva¬gar, saboreando¬ os, meditando sobre o seu sentido e interiorizando¬ os. Assim “conheceremos por experiên¬cia” que nos salmos é Cristo mesmo quem ora con¬nosco.

Apresentamos a compilação de algumas Cartas Apostólicasque, pela sua importância, merecem ser conhecidas do grande público. Algumas são dirigidas a todos os cristãos: Scripturae Sacra Affectus, sobre a importância da Sagrada Escritura, de 30 de setembro de 2020, no Centenário da Morte de S. Jerónimo; Admirabile Signum, de 1 de dezembro de 2019, sobre o significado e valor do Presépio; Aparuit Illis, de 30 de setembro de 2019, pela qual se institui o domingo da Palavra de Deus; Carta Apostólica Sobre a Proteção dos Menores e das Pessoas Vulneráveis, de 26 de março de 2019; Maiorem hac dilectionem, de 11 de julho de 2017, sobre a oferta da vida; Misericordia et misera, de 20 de novembro de 2016, no termo do Jubileu Extraordinário da Misericórdia.
Juntamos a estas Cartas Apostólicas alguns textos mais dirigidos à vida religiosa: Comunis Vita, de 19 de março de 2019, com a qual são mudadas algumas normas do Código de Direito Canónico referente à Vida Consagrada; Constituição Apostólica Vultum Dei Quarere, de 29 de junho de 2016, sobre a vida contemplativa feminina; Cor Orans, Instrução Aplicativa da Constituição Apostólica Vultum Dei Quaerere de 1 de abril de 2018, da Congregação para os Institutos de Vida Consagrada e Sociedades de Vida Apostólica.

A felicidade de José não se situa na lógica do sacrifício de si mesmo, mas na lógica do dom de si mesmo. Naquele homem, nunca se nota frustração, mas apenas confiança. O seu silêncio persistente não inclui lamentações, mas sempre gestos concretos de confiança. O mundo precisa de pais, rejeita os dominadores, isto é, rejeita quem quer usar a posse do outro para preencher o seu próprio vazio; rejeita aqueles que confundem autoridade com autoritarismo, serviço com servilismo, confronto com opressão, caridade com assistencialismo, força com destruição. Toda a verdadeira vocação nasce do dom de si mesmo, que é a maturação do simples sacrifício. Mesmo no sacerdócio e na vida consagrada, requer-se este género de maturidade. Quando uma vocação matrimonial, celibatária ou virginal não chega à maturação do dom de si mesmo, detendo-se apenas na lógica do sacrifício, então, em vez de significar a beleza e a alegria do amor, corre o risco de exprimir infelicidade, tristeza e frustração. (cap. 7)

“Frei António, meu Bispo, Frei Francisco envia saudades. Apraz-me que ensines teologia aos frades, contanto que por tal estudo não extingas o espírito de oração e devoção, como está escrito na Regra”. Com esta carta, Francisco de Assis reconhecia as capacidades de Frei António de Lisboa como pregador, mas também as qualidades para ser o primeiro professor de teologia da Ordem, cargo que exerceu em Bolonha, Toulouse e Montpellier. Os Sermões que escreveu são a sua obra teológica, a Obra dos Evangelhos (Opus Evangeliorum). Além dos Sermões Dominicais e os Sermões Festivos, compôs também sete Sermões em louvor da Virgem Santíssima, que aqui apresentamos.

“Novas Sementes de Contemplação” é, talvez, a obra mais conhecida de Thomas Merton.

À segunda versão de um primeiro livro que se intitulava “Sementes de Contemplação”.

Se a primeira versão foi escrita totalmente a partir da solidão, esta foi escrita depois de Merton ter contactado com muitas pessoas que vivem fora do mosteiro. Por isso nesto obra o autor não repete simplesmente o que disse no anterior. Procura antes dizer muitas coisas novas. Dirige-se não só aos consagrados mas a qualquer possoa que vive no mundo.

Todos podem fruir da experiência contemplativa.

Na obra que agora é apresentada pela Editorial Franciscana, constam vários textos pouco conhecidos do público português: Legenda da Úmbria de Tomás Celano (LU); Legenda de Coro de Tomás Celano (LC); Crónica de Bernardo Besse (CB); Vida de S. Francisco de Julião de Espira (VJE); Crónica de Tomás Eccleston (CTE); Crónica de Salimbene de Adam (CS); Crónica de Jordão de Giano (CJG); Fragmentos de Pedro de Olivi (Ol); Documentos Estranhos à Ordem;
As duas Legendas de Celano, Legenda da Úmbria e Legenda de Coro, não constam, geralmente, em muitas Edições dos Escritos de S. Francisco. Apesar de não acrescentarem muito ao que já conhecemos do Santo de Assis, contêm, no entanto, ligeiros pormenores que enriquecem a biografia de Francisco.
As Crónicas testemunham a vitalidade do primeiro século da Ordem Franciscana que, em pouco tempo, se instalou por toda a Europa, com uma dinâmica de crescimento que impressiona.
Os Documentos exteriores à Ordem, mostram como a figura de Francisco era apreciada e venerada pelos vários
setores da Igreja e da sociedade. Além disso, como os autores não pertencem à Ordem dos Frades Menores, são, talvez, mais objetivos nas apreciações que fazem sobre Francisco e o seu movimento. Essa objetividade falta, por vezes, nos escritos dos irmãos da Ordem que, não raramente, deixam transparecer lutas “espirituais” dentro da própria Fraternidade, onde grupos se confrontavam e se combatiam mutuamente. Nesses confrontos, a leitura que se faz dos acontecimentos e das pessoas deturpa muitas vezes a objetividade histórica e a subsequente interpretação dos acontecimentos.

Quem possuir um certo conhecimento do Evangelho e da grande tradição espiritual da Igreja e se aproximar, sem preconceitos, dos Escritos de Luísa Jaques, será de imediato confrontado com a importância espiritual e com a inegável autenticidade do seu conteúdo... O seu tema fundamental é a escuta interior da voz do Senhor. Esta escuta é o acto central da contemplação cristã e bíblica, em oposição a qualquer outra, quer seja neoplatónica ou asiática. Para Jesus, a palavra bíblica da qual "depende toda a Lei e os Profetas" é o "Shema Israel", que significa "Escuta, Israel". (...) É Cristo, mediador entre nós e o Pai, que infunde o Espírito Santo nas almas e que vive em nós como palavra operante da Sabedoria de Deus; é Ele que quer e deve ser escutado. Para se tornar capaz disso o cristão deve fazer silêncio em si mesmo. Assim Luísa Jaques o ouviu pedir diversas vezes... Como ensina a tradição autêntica dos Padres da Igreja, o silêncio não se realizará a não ser com o serenar do rumor das paixões, das tendências e ambições desordenadas que querem o contrário daquilo que Deus quer. Deus fala docemente; é muito fácil encobrir a sua voz...

E, à Luísa, que se tornou católica, lhe será indicado sem cessar que Deus se encontra, quer no próximo, quer na oração ou na Eucaristia e que pode ser escutado e compreendido através dos desejos e das exigências dos nossos irmãos.

Hans Urs von Balthasar

As Florinhas de São Francisco de Assis são uma das obras mais conhecidas da literatura universal. Muito embora escritas há seiscentos anos, mantem um indefectível simpatia junto dos leitores. O segredo desta atualidade não está no primor literário, mas no seu humanismo. Nas floresta é o homem que aparece muito perto da fonte do ser, com toda a candura alegria, simplicidade, bondade, gratuidade, comunhão, religiosidade.

E mesmo que se diga, sem eufemismos, que essa fonte é Deus, ninguém tem medo do Deus das Florinhas. E mesmo que cada palavra emane religiosidade, ninguém tem medo da religião das Florinhas.

Que a leitura deste livrinho ajude os homens de hoje a voltar à fonte primigénia do ser humano e ali adquirirem a forma autêntica de existir e ser felizes.

 

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As Florinhas de Santo António são episódios cheios de amor e entusiasmo pelo grande Santo. Parecem contados pela boca ingénua das crianças ou pela gente simples, tão fluente é a narração e alheia a artifícios de estilo. Um livro pleno de leveza e encanto. Dir-se-ia talhado para leitura amena, feita pelos pais aos filhos crianças, junto ao leito, antes do adormecer. 

No seu estilo literário de quadros empoalhados de poesia e de parábola, faz sentir a verdade que tais quadros têm dentro, e lembra que a doutrina cristã da santidade, aquele esforço que se pede ao homem – e Deus nunca falta a ajudar com sua graça – pode realizar em si e à sua volta o Reino de Deus.

E que cada um de nós, ao ler estas páginas, se resolva a ser, como o Santo, obreiro esforçado desse Reino.